190 días

Hoy, Alberto Sileoni, el ministro nacional de Educación va a anunciar que en el 2012 el ciclo lectivo será de 190 días de clase. Quiere llegar a 200 en el 2016. 
Con tiempo, ya que de eso se trata, podremos postear algo más elaborado sobre el tema pero me gustaría detenerme en una frase de la noticia: 
"A partir del próximo ciclo lectivo, que se iniciará el 27 de febrero, la Argentina casi se equiparará con Gran Bretaña, que tiene 192 días de clase. Finlandia tiene 191; Camboya, la República Dominicana, Jamaica y Nigeria, 190."
Equipararse con Gran Bretaña y especialmente con Finlandia, que parece que es el nuevo paraíso educativo, es un argumento que puede sonar convincente, pero...¿Jamaica?, ¿Nigeria?
¿Están seguros de que el tema pasa por la cantidad de días?

Llegó Xipe-Totec

El martes 25 nos vamos con los cuartos de la mañana de la Falcone a la Fundación Proa. Se inaugura este sábado la muestra "Dioses, ritos y oficios en el México prehispánico". 
Amenaza ser importante: son unas ciento cincuenta piezas de cerámica de entre 2700 y 500 años de antigüedad.  Vienen de varios museos, algunas de ellas no han sido exhibidas ni siquiera en México. 
Pero, ¿para qué contar lo que vamos a ver? Me quedo con las palabras del curador de la muestra (un curador es la persona que diseña y "produce" una exposición), David Morales Gómez: 


“Cuando fui a buscar la figura de un dios a uno de ellos, Huiloapan de Cuauhtémoc, me estaba esperando todo el pueblo en la calle, con la banda de música tocando. Eso nunca me había pasado en mi vida, ni de curador, ni de arqueólogo. Cuando me entregaron la estatuilla, las personas me dijeron: “Aquí te entregamos a Xipe-Totec, nuestro dios, para que lo lleves a Buenos Aires.” ¿Te das cuenta? Fueron ellos quienes me dieron la estatuilla, contentos porque su dios iba a viajar; no la institución, no el intendente. El pueblo me prestó su dios y lo saludaban con música."

Bardi y la plastilina

Uno aspira a ser un profesor serio. Pero termina de explicarles a los alumnos de cuarto el concepto marxista de revolución permanente y esos mismos alumnos agarran plastilina y se preparan para la clase de la profesora Bardi.
Acá es cuando la duda asalta: ¿Alguno de nosotros no estará equivocado?
Pues parece que no. La animación por stop motion (que para eso usan la plastilina los parvulillos) resulta ser cosa interesante. Incluso aceptada socialmente. A tal punto que hoy, 12 de octubre, díadelarazadelencuentroculturaldelrespetoporladiversidadde..., Google en vez de mandarse un doodle con carabelitas hechas con  cáscaras de nuez y fósforos eligió celebrar el cumpleaños de Art Clokey, el creador del stop motion.

Clickeen sobre su nombre, vayan al artículo de wikipedia, miren su primer corto Gumbasia, y mañana agradézcanle a Bardi las horas pasadas sobre la plastilina.

Los lunes y Edward Thompson

La lectura de diarios puede arrojar resultados inesperados. Hoy, lunes 10, uno puede enterarse de que en la Universidad Eastern Connecticut hay gente que trata de correlacionar por ejemplo, ¡la muerte de las abuelas y los exámenes! Y, sí. Entre que hay plata y no se les ocurre otra cosa, el profesor Michael Adams se la pasó 20 años analizando excusas de estudiantes para no presentarse a exámenes. Su conclusión: que las abuelas de los alumnos están más propensas a morirse cuando los nietos dan examen que en otro momento. Agrega un detalle: la excusa se usa más para “abuelas” que para “abuelos”. Ahí me animo a hipotetizar yo: los que han llegado a la edad universitaria tienen más chances de tener “abuelas” vivas a quien matar que “abuelos” debido a la esperanza de vida diferente según  el sexo.

Como ni Adams se toma en serio su investigación termina recomendando inscribir en las universidades “sólo alumnos huérfanos”. ¿Otras opciones para las abuelas? Lean “De la comida casera”, de Roberto Fontanarrosa, la acabo de postear en tardedelectura.blogspot.com.

Pero vayamos al “tema del día” de Clarín de hoy (lo de las abuelas era una columnita en la página 14). Como acá tampoco hay noticias… el domingo no hubo fútbol (ganó River pero la primera B no cuenta)…en Europa dicen que se salvan…la maratón la gana un keniata…Clarín publica una sesuda investigación según la cual el lunes es el día que más sufre la gente. El 72 % de los encuestados afirmó que es el día que menos ganas tiene de trabajar.

¿Y qué esperaban? Lo único que se me ocurre es que los encuestadores no trabajaron nunca. Por lo menos no de lunes a viernes (o a sábado). La melancolía del domingo a la tarde es un tema ya clásico en la literatura.

Pero aparte no leyeron a Edward Thompson:

"Hemos visto que incluso antes de la aparición del telar mecánico, a los tejedores de lana les disgustaban las fábricas con telares manuales. En primer lugar, se resentían por la disciplina: la campana o la sirena de la fábrica; el cronometraje que hacía caso omiso de la mala salud, la organización doméstica o la elección de ocupaciones más variadas […] En la “época dorada” una queja frecuente de los patrones había sido que los tejedores celebraban “San Lunes” –y algunas veces hacían fiesta los martes- acabando el trabajo los viernes y los sábados por la noche. Según la tradición, los primeros días de la semana el telar iba al ritmo lento de “tiempo de sobra, tiempo de sobra”. Pero hacia el fin de semana el telar repiqueteaba, “Queda un día, queda un día”."

Hace rato que no doy a E.Thompson para leer, mucho Hobsbawm, algún Anderson pero nada de Thompson. En el 2012 lo voy a remediar. 

Regalos, paro y movilización

La semana pasada el gobierno de la Ciudad me regaló dos libros, eso sí repitió el regalo en –hasta ahora- tres de los colegios en los que trabajo, es decir ya llevo 6, tres de cada uno.

El primero es una edición facsimilar de Sarmiento, Educación Común en el Estado de Buenos Aires,  útil para conocer de primera mano cómo pensaba la educación el tipo que la armó en la Argentina hace más de cien años. Útil también para los profesores de Lengua que quieran mostrar cómo cambiaron las reglas ortográficas en este período (i por y, j por g, etc).

El segundo es el Estatuto del Docente. La ley que rige nuestra actividad en el país. Un estatuto que contiene buena parte de los derechos de los docentes como trabajadores. Un estatuto que costó conseguir: mi vieja, que participó en esa lucha en 1957/1958 me contaba que debieron recurrir a métodos que luego olvidamos y que eran ( y son todavía) impensables para un gremio “educado”: huelgas con piquetes de maestros en las puertas de las escuelas, nada de “el que quiere trabaja”, “la huelga es una decisión personal” o cosas por el estilo. Si decidimos no trabajar, no entra nadie.

No debería quejarme del regalo, pero…todavía no sé si es una burla, una provocación o una combinación de inoportunismo con las anteriores. Sucede que el gobierno acaba de mandar a la Legislatura un proyecto ¡que anula una de las conquistas fundamentales del Estatuto! No debería asombrarnos: de Onganía para acá (incluyendo a Menem y De la Rúa) los sucesivos gobiernos han intentado anular, derogar, cercenar, mutilar, modificar (y cuanto verbo indique restricción) el Estatuto.

Esta vez avanzan sobre las Juntas de Clasificación y Disciplina, órganos colegiados docentes electos por voto de los mismos que se ocupan de la clasificación, titularización, ascensos y sumarios docentes. La eliminación de las Juntas dejaría en manos del gobierno de turno todos estos temas.

Tampoco es para el asombro: el gobierno está reglamentando también la formación de los centros de estudiantes: cuándo pueden hacer las elecciones, cuántos representantes deben tener, cómo deben relacionarse con las autoridades, etc.

Mañana habrá paro, todos los sindicatos lo han convocado. Pero así cómo uno no debe pensar que los derechos  que consiguió una vez ya están para siempre, tampoco puede confiarse de los aliados ocasionales. La eliminación de las Juntas cercena derechos pero también prebendas para aquellos que quieran aprovecharlas. La cooptación del estado es permanente (todos los miembros electos de Junta cobran por su trabajo un plus salarial), más allá del gobierno que esté. Hoy todos nos sentimos afectados, pero unos por unas cosas y otros por otras. 

Mañana marcharemos juntos con miembros de sindicatos que siguen siendo funcionarios del gobierno de Macri (Roberto Angrisani, de UDA, redactor del memorándum que judicializaba las tomas estudiantiles, p.ej) o representantes del gobierno nacional (Tito Nenna, legislador porteño) que reprimió la protesta de los docentes de Santa Cruz con carros hidrantes.

Mañana haremos paro y nos movilizaremos. Mañana y pasado y pasado deberemos tener en claro con quiénes contamos. 

La gente lee (III)

Leí a Saccomano por primera vez en las páginas de D’Artagnan cuando escribía Sam Malone, un detective con guiños hacia el policial negro. Después el nombre de su personaje (y su propia estampa con algo de caricatura) lo usó Trillo para que Altuna dibujara al amigo del Loco Chávez (Trillo era el modelo para el Loco).

Pero eso es historia antigua. Saccomano abandonó la historieta (después de hacer con Mandrafina, El condenado, una joya a leer también) y se dedicó a escribir denserio.

El 21, después del sol, empecé a leer su último libro, Un maestro, la historia de su compañero de colimba el Nano Balbo. El propio Saccomano cuenta así dónde y cuándo comenzó todo:  

Al salir de la colimba el Nano y yo, como tantos pibes que habíamos compartido aquel año y medio de confinamiento en un cuartel en la Patagonia, nos perdimos. En los años de la dic­tadura alguien me comentó que el Nano estaba desaparecido. Y eso creí. Que estaba desaparecido.

Hace tres años, en invierno, en una feria del libro de San Martín de los Andes, se me acercó un maestro. "Te manda salu­dos el Nano Balbo", me dijo. Me sorprendí. "Santiago Balbo", dije. "Orlando", me corrigió. "El Nano", dijo. "Al menos para nosotros es el Nano." "Está vivo", atiné a decir. Le pedí su telé­fono. "Te lo doy", me dijo, "pero no vas a poder hablar: está sordo. Quedó sordo de la tortura", me contó. "Mejor ponele un mail."

El libro en cuestión arranca de esta manera con la voz del Nano:

“Cuando se acercaron las elecciones con mi padre salimos a cazar. Cazábamos por deporte y también para comer, por­que yo las liebres las vendía. Tenía catorce años y me había comprado una carabina de precisión para no perder balas. Mi padre me dijo: «Mirá, me vas a acompañar de caza para la campaña electoral». A mí me pareció raro eso. «Ya te voy a explicar», me dijo. Nos metimos en una estancia y pedimos permiso para que nos asignaran un campo. Nos mandaron donde no había hacienda para no pegarle un tiro a una vaca. Íbamos a cazar. Pero no cazábamos nada. Mi padre se colgaba la escopeta en la espalda y caminaba. « ¿Por qué no tirás?», le preguntaba. «Ya vas a ver.» A la tardecita nos fuimos a la matera donde estaba toda la peonada y mi padre empezó a hablar. « ¿Van a votar como el patrón?», preguntaba. Así hici­mos campaña política en el corazón de las estancias. Al prin­cipio los paisanos nos miraban. Después prestaban atención.”

Y cuando un libro empieza así, me dan ganas de seguir. Se los recomiendo

No se perdieron nada

Alguno ve el título del panel y tal vez se engancha. Eso de mejorar la educación en la Argentina esta bueno, y si está en la agenda presidencial, ¡mejor todavía!

Pero me adelanto a garantirles que no se perdieron nada si no se costearon hasta la Di Tella. En el panel iban a estar (yo tampoco fui, por eso el “iban a estar”) Axel Rivas,  Juan Llach y el Mariano Narodowski.

Al último lo conocen todos, su triste gestión como ministro de la ciudad terminó con un procesamiento por contratar ¡¡espías!!En el medio fue y vino con las becas, sacó una revistita berreta que desapareció cuando se fue y nos regaló a los docentes maletines y reglitas  con logo promocional

Axel Rivas pertenece al Cippec  (Centro de Implementación de Políticas Públicas para la equidad y el crecimiento), una de las tantas organizaciones no gubernamentales de la derecha argentina  fundada en el año 2000.

Llach tiene una foja de servicios más larga y distinguida: hombre de confianza de la iglesia,  en las últimas páginas de su “prontuario” figura que fue miembro del gabinete de Domingo Cavallo en plena etapa menemista y luego acompañó a De la Rúa como ministro de Educación.

¿Qué tienen en común Rivas y Llach? Ambos son fervientes defensores de las  escuelas voucher o autogestionadas como las llamaron los Rodriguez Saa en San Luis, un sistema “importado” de los EEUU que básicamente consiste en que el estado transfiere recursos a la comunidad y ésta los gestiona. El monto de los recursos varía de acuerdo a pautas prefijadas (matrícula, % de aprobados p.ej) y las “escuelas/empresas” se manejan contratando personal autónomamente (es decir en forma flexibilizada y precarizada).

¿Alguien piensa que es posible mejorar la educación siguiendo sus consejos? 

El 11-S y el 13-S

No es un combate naval gigante. Hoy es el día del bibliotecario, el 13 de setiembre de 1810 Mariano Moreno anunciaba la fundación de la Biblioteca Pública de Buenos Aires, antecesora de la actual biblioteca nacional. Algo hay entre las revoluciones y las bibliotecas, y si no están convencidos pueden leer Lenin y la biblioteca. 
Pero no escribo esto sólo para que hoy saluden al bibliotecario más cercano. Tiene que ver el también con el 11-S.  Ese día del 2001 iba a publicarse "Estúpidos hombres blancos" de Michael Moore, un libro sumamente crítico con la administración Bush. Pero pasó lo de las torres gemelas y la editorial HarperCollins pensó que no era el mejor clima para andar publicando ese tipo de cosas. Tras dos meses de censura con el libro en los depósitos de la editorial Michael Moore lo contó en una reunión y...

“[…] Entonces sucedió algo milagroso. Sin saberlo yo, entre el público al que me había dirigido el 1 de diciembre en Jersey se hallaba una mujer que después de escuchar mis penas, decidió hacer algo al respecto. Era una bibliotecaria de Englewood, Nueva Jersey, llamada Ann Sparanese. Aquella noche, se fue a casa y se conectó a Internet para escribir una carta a sus amigos bibliotecarios, que colgó en un par de páginas dedicadas a temas literarios progresistas, en las que les contaba lo que HarperCollins planeaba hacer. Me riñó (al más puro estilo de las bibliotecarias) por no hacer público mi caso, pues no tení­a derecho a callar en el creciente clima de censura que empezaba a respirarse en el país y que afectaba a todo el mundo.

Cabe recordar que la nueva ley antiterrorista USA Patriot Act prohibía a los bibliotecarios denegar a la policí­a información sobre quién está leyendo qué. ¡Incluso podí­an acabar en la cárcel si contactaban con un abogado! Pese a esta atmósfera opresiva, Ann Sparanese pidió a todo el mundo que escribiera a HarperCollins y exigiera que pusiera a la venta el libro de Michael Moore. Y eso es lo que cientos y luego miles de ciudadanos hicieron. Yo no tenía la menor idea de que esto se estaba cociendo hasta que recibí­ una llamada de HarperCollins.

- ¿Qué les dijiste a los bibliotecarios? – inquirió la voz al otro extremo de la lí­nea.

- ¿De qué hablas? – le pregunté, desconcertado.

- Estuviste en Nueva Jersey y contaste todo a los bibliotecarios.

- No habí­a bibliotecarios en Nueva Jersey y… ¿Cómo sabes lo que dije?

- Está en Internet. Algún bibliotecario se ha empeñado en difundir la historia, ¡y ahora estamos recibiendo un montón de correo hostil por parte de los bibliotecarios!

Vaya, me dije. Los bibliotecarios son, sin duda, un grupo terrorista con el que uno no querrí­a enzarzarse.

- Lo siento –dije, apocado-. Pero te juro que comprobé que no hubiera prensa en la sala.

- Pues ahora ha salido a la luz, y no hago más que recibir llamadas del Publisher’s Weekly.

Pocos días después, PW citó una supuesta declaración de mi editor en la que afirmaba que yo rescribirí­a el libro (más tarde, éste lo desmintió rotundamente). Después de guardar silencio ante la prensa durante meses, esperando poder arreglar las cosas pací­ficamente, le conté a PW todo el viacrucis por el que habí­a pasado, así­ como que habí­a 50.000 copias de mi libro retenidas como rehenes en Scranton. Entonces, el periodista me habló de la bibliotecaria de Nueva Jersey que habí­a alborotado el avispero.

- No conozco a esa mujer –dije-, pero sea quien sea me gustarí­a agradecérselo.

La semana siguiente, después de que me convocaran a un encuentro con el alto mando enHarperCollins –en el que se me amenazó nuevamente con que mi libro «simplemente no puede salir al mercado con esa portada y ese tí­tulo»-, recibí­ una llamada de mi agente para comunicarme que el libro se pondría a la venta tal como estaba, sin un solo retoque. La editorial estaba mosqueada porque todo habí­a salido a la luz pública y ellos quedaban como censores (que es lo que eran). «¡Malditos bibliotecarios!» Dios los bendiga. No debería sorprender a nadie que los bibliotecarios fueran la vanguardia de la ofensiva. Mucha gente los ve como ratoncitos maniáticos obsesionados con imponer silencio a todo el mundo, pero en realidad lo hacen porque están concentrados tramando la revolución a la chita callando. Se les paga una mierda, se les recorta la jornada y sus subsidios y se pasan el día recomponiendo los viejos libros maltrechos que rellenan sus estantes. ¡Claro que fue una bibliotecaria la que acudió a mi ayuda! Fue una prueba más del revuelo que puede provocar una persona. […]”

¿No les dije? Saluden al bibliotecario más cercano, lo van a necesitar.

Otro once

Las Torres Gemelas, o más bien su caída, inundaron los medios este fin de semana. Los múltiples onces de setiembre que en la historia han sido pasaron a ser el 11-S. Uno de esos “onces”, el de 1888 que a partir de la muerte de Sarmiento había quedado identificado con la figura del maestro, se devaluó. 

Pero para mi generación el 11 de setiembre fue otro, fue el de 1973. El día del golpe de Pinochet en Chile.

A finales de 1970 Salvador Allende se había convertido en presidente de Chile por una alianza que reunía al Partido Socialista (del cual era dirigente Allende) , al Partido Comunista y a otros grupos menores.  Se había inaugurado “la vía chilena al socialismo”.  

Era un signo de los tiempos que corrían en Latinoamérica. El 25 de mayo de 1973 en la asunción de Cámpora (un nombre que parecía olvidado y resurgió últimamente de la mano del kirchnerismo) habían estado Allende y el presidente de Cuba, Dorticós. Latinoamérica parecía girar hacia la izquierda y la izquierda discutía quién era quien en ella. A Allende se le criticaba particularmente la firma de un Estatuto de Garantías que limitaba su poder y “garantizaba” el statu quo de la burguesía chilena.

Pero el 11 de setiembre de 1973, Augusto Pinochet, jefe del ejército, interrumpió “la vía chilena al socialismo”, masacró a miles de chilenos e instauró una dictadura que duró diecisiete años y cuyos efectos todavía perduran.

El golpe desató una respuesta impresionante en la juventud argentina. Por miles los secundarios salimos a las calles, durante días la capital se acostumbró a ver pasar marchas de pibes que recorríamos los colegios engrosando las filas a cada paso. Mirábamos hacia arriba y llegaban los aplausos desde los balcones, se vaciaban los cestos papeleros de las oficinas. Los viejos y clásicos “enfrentamientos” entre colegios desaparecían en las columnas unitarias. Las mañanas eran nuestras, las tardes las compartíamos con los universitarios.  No podría precisar cuanto duró, la memoria unifica en un día extensísimo lo que debe haber pasado en una semana.  “El pueblo unido jamás será vencido” competía con “El pueblo unido sin armas está jodido”. “Chile no bajes tu bandera, que acá estamos dispuestos a cruzar la cordillera” daba cuenta del estado de ánimo. Hasta Palito Ortega era versionado: “Yo tengo fe que Chile va a ganar, le va a romper el culo a la junta militar”.

Pero no fue así. El golpe inauguró una nueva etapa, para Chile y para el resto de América, poco después fue Uruguay y más tarde, en el 76, la Argentina.

Hoy la juventud vuelve a enfrentar el golpe. No está Pinochet, es Piñera el que sigue su política y son otros los jóvenes. 

Pero la lucha es la misma. 38 onces de setiembre después. 

El paganismo se ha puesto de pie

El redactor de este blog ha dejado suficiente constancia de que le molesta la intromisión de las iglesias (así, en plural, para no discriminar a ninguna) en los asuntos humanos.  Pero esta vez la molestia, el enojo, la indignación deja lugar a la sonrisa burlona.

Les cuento: en el 2002 el estadio de Colón de Santa Fe se vio “engalanado” con la instalación de la Virgen de Guadalupe. 

Dejo a otros la interpretación de si esto configura “último recurso”. Lo cierto es que los sabaleros acomodaron la virgen y confiaron.  Pero la superstición tiene también  su lado cruel, las cosas empezaron a complicarse, la selección no pudo ganar en ese estadio, Colón dejó de ser el cuco de los “grandes”, los jugadores se lesionaban más de lo normal, etc.
El primer recurso fue más de lo mismo: un cura esparció agua bendita por toda la cancha. Cuando los problemas siguieron contrataron un vidente.  La virgen terminó acusada de mufa y cuando Colón perdió el clásico con Unión (recién ascendido pa’ colmo) se pudrió todo: voló la virgen (ver foto con ausencia) bajo el pretexto de restaurarla y hacerle una capillita “en otro lado” para visitarla más tiempo.

Los curas se cabrearon, el arzobispo de Santa Fe pidió explicaciones (¿las pidió cuando la pusieron en un lugar donde los cánticos no son nada piadosos?). El párroco Gloverdans –hincha de San Lorenzo, de quién si no- montó en cólera, y patoteó: “Si esta noche no está, se la van a ver con nosotros”.

Anoche jugó Colón con San Lorenzo: le ganó 3 a 1.
El paganismo se ha puesto de pie. 

La vuelta

No vale la pena hipotetizar sobre las posibles causas de la paralización del blog. Sí constatar que hace un mes y medio que no escribo. ¿No sucedió nada importante en todo este tiempo? Bueno, algo pasó:

Crujió el mundo, cayeron las bolsas, una buena parte de todo el dinero ficticio se volatilizó en el aire y volvió la “indignación” a las plazas. El Mediterráneo –Siria, Grecia, Estambul, Madrid, Libia, Egipto- se incendió nuevamente y los argentinos ¡cuando no! volvimos a estar presentes.

Ya le habíamos dejado una palabra de triste memoria al diccionario universal: desaparecidos, así en castellano es como se dice en todo el mundo. Ahora fue una frase: 

La foto del esténcil de los días del 2001 “que se vayan todos” no está en un barrio porteño, esa pared que podría ser de San Telmo es en realidad de Estambul, y el graffitti es reciente.  Nuestro grito de hace diez años renace en la antigua Constantinopla.  Pasado el orgullo de pioneros bien vendría avisar a nuestros compañeros del Viejo Mundo que esos “todos” no se fueron, no están dispuestos a irse y el tema es como construimos e imponemos a los que los reemplazarán.

Con una recomendación internacional (y también nacional), volvimos a escribir.

La gente lee (2da vuelta)

Lo dijo Italo Calvino y yo no hago más que citarlo: "Leer es ir al encuentro de algo que está a punto de ser y aún nadie sabe qué será...". 
Será por eso que el tema vuelve recurrente a este blog. Uno de los últimos días de clase revisamos con cuarto primera viejos posters de la Gran Guerra (el nombre de la primera cuando todavía no se sabía que habría una segunda)

Los posters llaman a alistarse para la batalla, piden plata, piden esfuerzos, sacrificios, también piden libros: "para nuestros hombres en el campo". Es la guerra de trincheras, o guerra de posición: kilómetros y kilómetros de zanjas, algunas sencillas, otras con mayor equipamiento, las había en lugares inundables, otras en la montaña, incluso en la nieve alpina. Con hombres que esperan el bombardeo o el asalto enemigo. Horas y días en los que no pasa nada hasta que pasa. 
Días que se pasan reforzando o reconstruyendo la propia trinchera. Y también...leyendo

Otra botella al mar: recomendaciones de invierno

1.- Si debemos materias, la primera opción es prepararlas. El invierno puede aprovecharse, el afuera puede ser atractivo pero agosto está a la vuelta de la esquina y esa previa que tenemos hay que liquidarla. Prioridades son prioridades.
2.- Por otro lado no puedo dejar de recomendar ver, ¿qué cosa? Maravillosa, maravillosas imágenes como la que acompaña el posteo. Es de Fati, o Luis Scafati, uno de los graaaaandes ilustradores de la Argentina. Se llama Sociedad de consumo y la publicó en la revista Humor allá por el 83.
Si esta imagen los deja con ganas de ver otras los invitaría al Museo de Arte Moderno (San Juan 350, pleno San Telmo) donde la semana próxima inauguran una muestra de grabados de Antonio Seguí.
3.- La tercer propuesta incluye un sentido poco auspiciado hasta ahora por este blog: el del gusto. Salgamos a saborear el invierno. Por mi parte siempre espero con gusto esta época en la cual aparecen los primeros kinotos con su acidez tan especial. Otros gustos: brotes de bambú en el barrio chino (Mendoza y Arribeños), shawarma en la zona árabe (Malabia y Cabrera o Garay y Alberti).

4.- La última recomendación tiene que ver con el momento: las calles, las paredes, la televisión, los diarios, los mails y hasta la gente nos pide que tomemos partido. El 31 es "la fin del mundo" para algunos y esto seguirá así hasta, por lo menos, octubre. En octubre habremos terminado de "ejercer nuestra soberanía en democracia" y deberemos esperar unos dos años para volver a hacerlo. Tal vez tanto reclamo nos abrume, pero ¿y si nos detenemos a escuchar?  ¿Y si aplicamos todo lo que aprendimos en las clases, los pasillos, las asambleas, las tomas, la lucha cotidiana a analizar esos reclamos? ¿Y si en vez de ruidos molestos detectamos las mentiras, las infamias, las falsedades?

Nos veremos a comienzos de agosto

Extorsivas tomas de colegios

Las medidas de acción directa de minorías escolares se inscriben en una inadmisible estrategia electoral

Así tituló su editorial de hoy el diario La Nación. Podría suponerse que el tema central serían los resultados electorales en la capital. Y en realidad lo son: ganador Macri el domingo, el lunes La Nación se apura en atacar a uno de los sectores que se atrevió a desafiarlo: los estudiantes.

“El diez votamos por la educación pública” fue la consigna de las tomas y de la marcha la semana pasada. Reclamos similares se escuchan del otro lado de la cordillera, en el Chile de Piñera-Bachelet-Pinochet. Allí los estudiantes proponen "un sistema nacional de educación pública de calidad y sin exclusiones porque existen los recursos para hacerlo".

Acá también “existen los recursos”: pero del presupuesto para infraestructura 2010 sólo se usó un 40 % y menos de un 34 % de la partida destinada para construcciones de edificios de escuelas.

Las tomas de la semana pasada se levantaron el viernes 8 de julio para concurrir a la marcha; si la hubieran elegido la fecha no podría haber sido más simbólica: hace 127 años, el 8 de julio de 1884 se promulgaba la ley 1420 de educación común. Una ley que dividió las aguas entre los partidarios de la injerencia eclesiástica en las escuelas y aquéllos que proponían la neutralidad religiosa, la laicidad total era demasiado pero igual bastó para enemistarnos con el Vaticano por un tiempo.

La ley 1420 establecía la obligatoriedad de la enseñanza pero al mismo tiempo imponía al estado en su artículo 5º la construcción de escuelas de acuerdo a la población: "La obligación escolar supone la existencia de la escuela pública gratuita al alcance de los niños de edad escolar. Con ese objeto cada vecindario de mil a mil quinientos habitantes en las ciudades, o trescientos a quinientos habitantes en las colonias y territorios, constituirá un distrito escolar, con derecho, por lo menos, a una escuela pública, donde se dé en toda su extensión la enseñanza primaria que establece esta ley."

El ocho, tal vez sin saberlo, los estudiantes se lo recordaron al ministro.

Santa Cruz: continúa la huelga de docentes

El gobierno tratará de recuperar clases

No importa que ya hayan pasado cincuenta y cuatro días de huelga y piquetes en la helada Santa Cruz. Hasta acá, parecería una noticia más. Uno podría preguntarse por qué no trata el gobierno de solucionar el problema que dio origen a la huelga pero es sabido que “recuperar las clases” es un leit motiv de todos los ministros de educación.

Lo interesante de la noticia viene después. “La interrupción de clases nos exige adoptar medidas estratégicas para garantizar los aprendizajes con calidad", afirmó Roberto Borselli, titular del Consejo Provincial de Educación.

¡Shhh! Silencio y atiendan, este hombre estuvo pensando “medidas estratégicas”, ahí van:

·         extensión de la jornada de clase, ¡en Santa Cruz! Hoy amanece a las 10 de la mañana y a las cinco de la tarde es de noche, la temperatura ¡máxima! está pronosticada en 4 º

·         ampliación del ciclo lectivo y adelantamiento y/o postergación del inicio del ciclo lectivo del año inmediatamente posterior. Es decir, seguir de largo, patear la pelota hacia adelante, ¿será esto la “educación permanente”?

·         entrega de libros a los alumnos con guías orientadoras, la impresión de cartillas y guías para aprender en familia, o sea arréglense, y

·         mirar ¡pakapaka y canal encuentro! ¡Bárbaro! ¿Y cómo hacemos los recreos? Poné a Tinelli.

Esta gente no aprendió nada.

Los docentes y estudiantes de todo el país tenemos que intervenir 

21 de junio

Solsticio de invierno en el hemisferio sur, 21 de diciembre en el norte. En ambos casos, la noche más larga. Pero a partir de acá, el sol renace y trata de retomar su primacía, no todo está perdido. En todo el mundo, en todas las épocas, es tiempo de adorar al sol. En el dibujo de Guamán Poma de Ayala, el Inca bebe la chicha y la ofrece  al astro.

El estado y las Madres

Todavía tengo guardada la fotocopia. Se la ve desvaída, un poco por el paso del tiempo, otro por la calidad deficiente que en 1976 tenían las mismas. También se alcanza a distinguir mi apellido y parte del apunte para “debatir” en clase.

Es uno de los trabajos que hice en mi último año de colegio secundario, 1976: el análisis de un editorial del diario La Prensa (en esa época todavía existía) con el sugestivo título para la época de ¿Para que sirve la Constitución?

La conclusión de La Prensa era que la constitución sirve para organizar la república e impedir los excesos del poder y que por eso, si el poder se excede, hay que barajar y dar de nuevo: es la justificación del golpe militar. Que lejos de arrasar con la constitución (y un par de cosas más) vendría a defenderla.

En 1976 lo tuve que leer y “aprender”. No fue lo que más me preocupó, como tantas otras cosas sabía que no eran más que palabras que querían justificar los asesinatos, eso era el verdadero problema. 

A la hora de los eufemismos La Prensa citaba a cuanto teórico del derecho tenía a mano. Me quedó grabada una frase de Lord Acton: el poder corrompe. Era raro leerla en un texto despreciable porque algo de eso me parecía correcto. Cuando hablábamos de los centros de estudiantes o de los sindicatos siempre teníamos en mente la consigna: hay que construir organizaciones independientes del estado.

¿Por qué? Porque el poder corrompe, el estado tiende a cooptar voluntades, a integrar las organizaciones de defensa de trabajadores y estudiantes a su aparato para esterilizarlas. Lo hacen, lo han hecho, todos los estados burgueses, todos los gobiernos.

La “caja” domina, es el medio por el cual la ideología de la clase dominante infisiona las organizaciones populares y las convierte en herramientas a su servicio. Representantes de los trabajadores se convierten en funcionarios, en asesores.

Ya saben de lo que estoy hablando, está en todos los diarios: Schocklender, los “sueños compartidos”, sobreprecios, patotas, etc. Pasó de nuevo, pasó nada menos que con las Madres de Plaza de Mayo.

La vieja consigna mantiene su vigencia:

hay que construir organizaciones independientes del estado. 

¡Atención la Falcone!

conCuRsO LiterArIO

1.- El concurso se divide en dos géneros: Poesía y Cuento y en dos categorías:

A) 1º, 2º y 3º año. B) 4º y 5º año.

En ambos géneros, el tema y la extensión son libres.

2.- Podrán participar todos los alumnos de la escuela en cualquiera de sus modalidades. Un mismo concursante puede presentarse a ambos géneros si lo desea.

Asimismo podrán presentar trabajos los padres de alumnos pero lo harán fuera de concurso.

3.- Los trabajos se presentarán impresos, en sobre cerrado, en cuyo exterior se consignará el seudónimo del autor, género y categoría. Y en otro sobre, con los mismos datos en el exterior, el nombre real del autor, año y turno.

4.- La presentación de los textos se hará en Biblioteca. La fecha límite de recepción será el 15 de julio y el jurado se expedirá antes del 15 de septiembre.

5.- El primer premio consistirá en un vale por $150 para cada una de las categorías y género en una librería. Se otorgarán asimismo menciones.

Jurado: Liliana Sajtroch, Lucrecia Lobo, Miriam Mumbach, María Laura Carduza y Adrián Figueroa.

Coordinadores: Nancy Yulan, Juan P. Bermúdez

Hoy

Huelga docente por reclamos salariales en una provincia sureña, más de cuarenta días de lucha, de hecho no ha comenzado el ciclo lectivo, el gobierno se niega a negociar, decreta conciliación obligatoria que los docentes rechazan, intenta convocar a docentes suplentes para quebrar la huelga, poco sale en los medios de comunicación nacionales, la dirección del gremio docente nacional (Ctera) se niega a llamar a medidas de lucha en solidaridad, los docentes de esa provincia bloquean rutas, intervienen las fuerzas de represión…

Esto  está pasando AHORA en Santa Cruz; pero si el relato les resulta conocido es porque también pasó –casi exactamente igual- en el 2007 en Neuquén. Ctera recién intervino días después del asesinato de Carlos Fuentealba.

Ahora, en Pico Truncado, en Las Heras, en Caleta Olivia, en el Turbio, los estudiantes han empezado a tomar las escuelas, los actos por el 25 de mayo se han convertido en asambleas populares por el triunfo de la huelga.

Hoy en Santa Cruz, con temperaturas de 0º, en las rutas, en las escuelas tomadas, en las carpas docentes, en las plazas, empieza una nueva jornada de lucha. 

Fechas

El 29 de mayo es el aniversario del Cordobazo, también el día del ejército.

Otro 29 de mayo, en 1976, fueron secuestrados y “desaparecidos”  dos compañeros de mi secundario: Mirta y Pato. Es inevitable entonces que la fecha del Cordobazo se una en mí a su recuerdo. Otro compañero acaba de mandarme una foto de Mirta, y la acompaña el texto de la Marcha del Cordobazo, una canción que ella amaba y que yo traté de recordar completa los últimos días. El texto en la foto corresponde a un cancionero de esa época, tipeado a máquina en un stencil e impreso a mimeógrafo, una tecnología que hoy parece paleolítica.

 

Marcha del Cordobazo

Una mañana de mayo

salieron los mamelucos

a pedirle al mandatario

un aumento de salarios

Uno, dos y tres

Córdoba otra vez

tres…doce ya del mediodía

ya no quedan policías

los barrimos a pedradas, barricada y molotov

Uno, dos y tres

Córdoba otra vez

Tres de la tarde señores

salieron los mamelucos

por aumento de salarios

y que caiga el mandatario

Uno, dos y tres

Córdoba otra vez

Tres, dos, …

Una mañana de mayo

ya se ha dado el primer paso

adelante compañeros

hacia el argentinazo

Roa, Moyano, Milstein, y el Pellegrini

El Pellegrini ha estado tomado un tiempo largo. El nuevo rector había acomodado a su gente y desechado autoritariamente consensos de funcionamiento, el gremio docente (AGD) lo enfrentó, los estudiantes tomaron la escuela, otro gremio –la UTE- defendió el acomodo (salían ganando) y se enfrentó a los alumnos, hubo padres de un lado y del otro.

Los estudiantes y docentes de la AGD ganaron el primer round. El rector acaba de renunciar, probablemente lo hagan también los miembros restantes de su equipo, se abren las negociaciones.  Ricardo Roa, editor general de Clarín, publicó ayer una editorial con el título de: “Es mejor parecerse a Moyano que a Milstein” (se refiere a César Milstein, premio nobel de Química argentino).

¿Cuál es la idea tras el título?

1.- Que sólo se consiguen cosas con el “apriete”, palabra despectiva que Roa usa por lucha, movilización, etc. En eso le daremos la razón.

2.- Que esa, el “apriete”,  sería la variante de Moyano (permítanme discutir la esencia luchadora del camionero) y no de Milstein, es decir los estudiantes deberían estudiar y no andar diciendo qué hacer en los colegios.

En esto último debo contradecir al Sr. Roa. Por principios y por conocimiento de la historia (al fin y al cabo me pagan para eso). Veamos:

César Milstein nació en Bahía Blanca en el seno de una familia anarquista. Su padre pertenecía a  la Liga de Educación Racionalista que luchaba por una educación laica frente a la religiosa. Milstein militó en las Juventudes Libertarias (anarquistas) y  en el Centro de Estudiantes de Química. De hecho no fue un estudiante destacado salvo por su actividad gremial. Una de sus ocupaciones más importantes en esa época fue la organización de una cooperativa estudiantil que enfrentaba el negocio privado de los apuntes. Cuando el “golpe” civil de 1962 desarmó el grupo investigador del Malbrán donde trabajaba, renunció y se fue a investigar a Inglaterra, donde sus investigaciones le valieron el Nobel unos cuantos años después.  Fiel a sus ideas no patentó sus descubrimientos, a los que consideraba patrimonio común. En todas sus visitas a la Argentina, ya grande, ya famoso, siempre reservó un momento para reunirse con los integrantes del Centro de Estudiantes de Exactas, “su” centro.

Sí que se parecen a Milstein los estudiantes del Pellegrini, y todos los que día a día luchan por una educación mejor. 

Quosque tandem abutere, Catilina, patientia nostra…

Un cacho de cultura, por favor. ¿Hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia? Así empieza un famoso discurso de Cicerón contra Catilina, gobernador romano que había metido la mano en la lata más de lo que la corrupta república romana podía permitir.

La frase de Cicerón, que sabía hablar en público, quedó en la historia y se usa, bastante a menudo, para indicar que una situación ya se ha convertido en insoportable.

¿Hasta cuando el gobierno sostendrá “el culto católico apostólico romano” (art. 2 de la Constitución Nacional)? 

¿Hasta cuando el estado subvencionará la educación católica? 

¿Hasta cuando las escuelas públicas tendrán crucifijos en las aulas? 

¿Hasta cuando algunas escuelas públicas recordarán a San José de Calasanz, el fundador de las escuelas pías? 

¿Hasta cuando se consultará a la iglesia sobre los contenidos de materias como educación  sexual? 

¿Hasta cuándo…?

¿Por qué tantas preguntas?

Es que un grupo de padres se quejó. Resulta que en la escuela Santo Tomás Moro de La Plata  el cura les dijo a los alumnos de un 6to grado que “si no van a misa el domingo, sus familias morirán y todos irán al infierno”

¿Y qué esperaban? ¿No es eso lo prescripto? Los padres podrían haber consultado este link antes de chillar, incluso hubiera sido mejor que lo consultaran antes de mandarlos a ese colegio. 

Parece que los pibes quedaron un poco “acongojados”, parece que el sacerdote fue “un poco severo”, les digo la verdad: se quedó corto. Y sé de que hablo: nací en el ’58. Soy de la generación que sufrió la epidemia de poliomielitis que dejaba inválidos a los chicos (eso a los que no se morían) hasta que Salk y Sabin descubrieron la vacuna. En mi casa se recordaba con desprecio, con un desprecio didáctico, con un desprecio militante que nos obligaba a recordar y a hacer que otros recordaran, la figura de Monseñor Antonio Plaza, que en medio de la brutal epidemia señaló que la culpa era de los padres que apoyaban la educación laica en vez de la educación “libre” (privada).

Monseñor Plaza vivió hasta el 87. Dios le dio tiempo para defender a la dictadura militar del 76, a participar de las torturas e incluso a denunciar a sus propios familiares frente al general Camps. Están desaparecidos desde entonces. En agradecimiento, una de las torres de la Catedral de la Plata lleva su nombre.

¿Hasta cuándo?

Mientras tanto, como dice la canción, cuando pases por su tumba no te olvides de escupir.

1ro de Mayo

Se van apagando los ecos de los actos por el 1ro de mayo. Lo aprovecharon los burócratas que piden un lugar en las listas electorales que les permitan consagrar la impunidad que necesitan, los hicimos los que recordamos uno de los hitos de la larga lucha por una jornada de trabajo más humana.

Y a todos, trabajadores y burócratas, gente y escoria,  la presidenta nos llamó –justo en esta fecha-  a dejar de lado los paros.

Pero no podemos.  ¿Qué otra posibilidad tenemos de defendernos? Y sólo algunas veces podemos juntar nuestras fuerzas y luchar, pero la agresión es permanente. Cada día que despertamos, o no tenemos trabajo, o corremos el riesgo de perderlo, o las condiciones del mismo son inaguantables, o difíciles, o perjudiciales para nuestra salud. 

Cada día, todos los días.  

Y por eso luchamos, porque sólo así podemos vivir. La presidenta en cambio nos llama a soportar la agresión cotidiana una y otra vez, a poner la otra, las otras, las innumerables, mejillas.

Pero no podemos. Aunque algunos tengan la ilusión de la resignación. 

Pero no podemos. La vida es lucha. Edgar Morin, filósofo francés y combatiente de la resistencia contra el nazismo durante la 2da guerra mundial, lo explicó claramente:  

 “¿Qué habría sido de nosotros sin la Resistencia? Habríamos tenido una carrera. Gracias a la Resistencia tuvimos una vida.”