¿Cuándo nos acostumbramos?

La pregunta es un poco tramposa. En realidad yo trato de no acostumbrarme. ¿A qué? A que las escuelas se caigan a pedazos. A que sea riesgoso trabajar y/o estudiar en ellas.

Es lo que le pasó a Gerardo Rodríguez, un obrero de 25 años, empleado de una empresa tercerizada que desde hace cinco años viene haciendo obras en la escuela primaria Francisco de Vitoria, en la calle Julián Álvarez al 200.  Yo trabajo allí a la noche en una escuela de adultos, adultos que se “acostumbran” a sillas para chicos de seis años, que conviven con cielorrasos caídos, paredes húmedas, con la suciedad que queda después de un día de uso intensivo, etc.  “Aguantan”, “se acostumbran”  porque están agradecidos a que les brinden educación, a ellos que “se atrasaron”, que “perdieron el tren”, que “no lo hicieron cuando correspondía”, etc.  La “culpa” funciona para hacer que el otro “se acostumbre”

Gerardo Rodríguez estaba trabajando en el techo de la escuela. También “acostumbrado” a hacerlo sin mayores medidas de seguridad. Abajo, en  el patio, jugaban los pibes de la primaria. El techo cedió, Gerardo cayó entre los pibes y agonizó durante cuarenta minutos.

¿Cuándo nos acostumbramos? La primaria cerró sus puertas y exigió que los responsables del gobierno se hicieran presentes, que el área de mitigación de riesgos confirmara si la escuela estaba en condiciones de reabrir. La supervisión de adultos indicó que el Cens podía seguir funcionando igual, que el problema no nos afectaba “porque el Cens no usa el patio”. ¿Se entiende? Un muerto en el patio es un problema si necesitás hacer el recreo en él, si no lo usás te podés “acostumbrar”.

Mitigación de riesgos hizo el informe. Dijo que la escuela reúne las condiciones “mínimas” de seguridad para funcionar. ¿Cuándo nos acostumbramos a trabajar con las “condiciones mínimas de seguridad”? Necesitamos las condiciones “máximas” de seguridad, no mínimas. ¿Cuándo nos acostumbramos a no reclamarlas?

Una persona murió en una escuela por la desidia de funcionarios y empresarios que juegan con las condiciones “mínimas” de seguridad.

Ayer muchos fuimos a la escuela, a abrazarla, a reclamar, a gritar que no pensamos acostumbrarnos. 

Joven argentino

Si cumples 16 años antes del 27 de octubre de este año, puedes votar. Tienes tiempo hasta el 30 de abril para empadronarte.

¿De qué se trata todo esto? De lo que dice ut supra (locución latina que quiere decir como arriba)

El tema es que sólo los adolescentes que hayan renovado su DNI antes de fin de mes van a ser incluidos en el padrón electoral. Es probable que muchos lo hayan hecho y es seguro que los que todavía tienen 15 y recién cumplen 16 en octubre no. Para salir de dudas uno puede ir al sitio y fijarse.

¿Qué hay que hacer? Obvio,

1.- Fijarse

2.- Si uno no figura, renovar el DNI

Ahora bien, ¿por qué mi insistencia?

Porque sin duda la franja de jóvenes de los 15 en adelante es uno de los sectores más perjudicados del país. Son las principales víctimas del gatillo fácil, los más precarizados laboralmente, los que no pueden terminar de estudiar (en el caso de que empiecen) en colegios que se caen a pedazos.

Frente a esta realidad los jóvenes se rebelan cotidianamente. Marchas, tomas, piquetes…Pero en una última instancia, la rebelión debe expresarse en el plano político, en la disputa por el poder. Y el 27 de octubre habrá un nuevo paso en esa disputa: las elecciones.

Ese día los jóvenes tienen que expresar mediante el voto su repudio a la situación que los oprime.

Y para todo eso, hay que empadronarse. Hasta el 30 de abril.  

15 de abril de 1707: nació Leonard Euler. Uno de los matemáticos más importantes de la historia. Investigó sobre ese tipo de temas que no recuerdo de mi experiencia secundaria: los de los últimos años. Fruto de mi desconocimiento me costó comprender su aporte al leerlo en google, por ahí dicen que gracias a él fue posible diseñar el sudoku pero tampoco me gusta mucho como juego.
Igual el doodle está bueno y el desconocimiento provoca, así que hoy le preguntaré a algún colega de matemática  por qué recordar a Euler. Si comparten mi ignorancia, podrían hacer lo mismo. Y si no, espero sus explicaciones sobre el tema.

Criminales

En el año 1992 la provincia de Buenos Aires se inundó. El gobernador de la época era Duhalde. Su primera opinión fue que se trataba de un episodio de "psicosis colectiva". Miles de evacuados eran en realidad pacientes psiquiátricos. De esa época quedó entre mis papeles el chiste-editorial de Rudy y Paz que comparto.
Pasaron más de veinte años. Ayer se inundó la capital y buena parte del conurbano bonaerense. Los muertos ya superan los del "accidente" de Once.
Escuchamos todo tipo de explicaciones. Desde la "imprevisibilidad" hasta el cambio climático. Y el velo con que quieren ocultar la realidad se rasga con los negociados urbanísticos-inmobiliarios, con el desvío de fondos, con la subejecución, con el desguace del servicio meteorológico, con el desprecio por la vida.
Ahora que nos convocan a discutir la "Nueva Escuela Secundaria" es necesario plantear que la escuela, nueva o vieja, debe explicar una y otra vez que bajo el capitalismo las catástrofes naturales no existen, que las catástrofes son sociales y que determinados actos de gobierno son actos criminales.

María Sybilla Meriam

Ayer María Sybilla Meriam hubiera cumplido 366 años. Como corresponde, se murió antes. ¿Y quien era? Alguien debía ser, si no Google no la hubiera recordado con el doodle alusivo.
María Sybilla Meriam unió dos cosas que me agradan: la biología y la acuarela. En una época en que no era común, y menos en una mujer, viajó y observó minuciosamente fauna de lugares exóticos como Surinam. Sus estudios se consideran la base de los estudios entomológicos. Gugléenla, sus acuarelas lo merecen

La educación según Esteban Bullrich y la renuncia del Papa

Tiempo ha, Pancho Ibáñez, un locutor-presentador argentino hizo famosa la frase “Todo tiene que ver con todo”.  Pancho saltaba de un tema a otro sin aparente conexión pero lograba vincularlos, a veces, justo es reconocerlo, forzadamente.

El título de este posteo desafía esa capacidad: ¿Qué puede tener que ver la educación según Esteban Bullrich con la renuncia del Sumo Pontífice?

Veamos

¿Todas esas hiciste Marcelito?

1.- Inusual pero concreta, la renuncia de Benedicto XVI es un hecho. Ratzinger ha renunciado a la infalibilidad y ha puesto a la Iglesia en un brete: por primera vez desde hace 600 años habitarán en Roma, un Papa y un ex. En realidad fue la Iglesia la que lo metió en un brete a Benedicto: los escándalos  por la pedofilia reinante, que llevaron incluso a un estado –Irlanda- a romper relaciones con el Vaticano, han debido ser reconocidos por el Papa. Y además de reconocidos, pagados: sólo entre 2007 y 2009 la Iglesia yanqui pagó más de 1.000 millones de dólares. Ya hay ocho diócesis en EEUU en quiebra porque no todas pueden pagar los desastres que causan.  

2.- Los Legionarios de Cristo   es una orden creada en 1941 por el sacerdote mexicano Marcel Maciel con el objetivo de “extender el Reino de Cristo”. Tuvo que ser intervenida por Benedicto después de que el responsable de la orden fuera encontrado culpable de numerosas violaciones incluyendo a uno de sus propios hijos.

La orden fue intervenida, se nombró un nuevo director, pidieron perdón y siguieron trabajando.

3.- Una de las “misiones” de Legionarios de Cristo es la educación religiosa. A tal fin poseen colegios y universidades en más de veinte países. En la Argentina manejan los colegios Oakhills, uno en Capital y otro en Pilar (Piensen en el nombre: Colinas del roble, en un país donde no abundan los robles y no existen las colinas, acá les decimos sierras o cuchillas).

¿Qué tiene de malo? Es un colegio público de gestión privada

El colegio Oakhill también tuvo su escándalo casero: su sede de capital se vio beneficiada en el 2008 por el gobierno de Macri que modificó por decreto la zonificación de un predio para que Legionarios de Cristo pudiera comprarlo y edificar allí (en una zona de parque) su nueva sede.

4.- A esta altura de la lectura alguno ha debido darse cuenta. Oakshill, el colegio de los pedófilos, es donde manda Esteban Bullrich a sus hijos.

Todo tiene que ver con todo, decía Pancho Ibañez

Ojo al piojo

Los recuperatorios se harán en Yerbal. 

Nos vemos entonces en la vieja sede a partir del lunes 18 en los horarios de la materia que tengan que recuperar

No puedo irme

No puedo irme sin este posteo de dos grandes: el novelista norteamericano John Steinbeck (¿no leyeron Viñas de ira? Los de cuarto año tómenlo casi como una recomendación, la película también es buena. Una u otra veremos en el 2013) y el ilustrador argentino Pablo Bernasconi. El derecho a la pereza de que hablaba Paul Lafargue. También tendríamos que verlo en algún momento, más en esta época en la cual por primera  vez en la historia el trabajo aparece como algo positivo.

Antes de irme

Si algo tiene la tarea docente es su notoria estacionalidad. Uno arranca despacito en febrero, va acelerando a lo largo del año y hacia octubre-noviembre empieza a bajar la velocidad. Un automovilista diría que a partir del 20 de noviembre se pone en punto muerto y avanza sólo con el envión (los profesores de física prefieren decir inercia porque para eso estudiaron).

Enero es el parate total. Y eso vale también para un blog de escuela.

¿Qué hacemos hasta febrero? Yo tengo mis planes y antes de reducir el metabolismo literario me apresto a dejarles  algunas sugerencias para explorar hasta la vuelta:

1.- Leer exhaustivamente el blog del profesor Bermúdez. Lo cerró, hay que recorrerlo antes de que se autodestruya como en las películas. De paso pueden leer los comentarios sobre esta decisión unilateral, inconsulta y hasta destituyente (autodestituyente, entiéndase bien) de Bermúdez.

2.- En un posteo anterior les recomendé al pasar la historieta El Condenado de Guillermo Saccomano. La encontré en mercado libre, son 55 $, los vale. Por el texto y por el dibujo.

3.- Mientras leen una u otra cosa, o mientras no hacen nada, nada mejor que apreciar la obra de otro de los docentes de la escuela, Pablo Aguirre.

Si buscan en youtube Natalia Gonzalez Figueroa encontrarán más obras de Pablo.

Volveremos (como dijo medio mundo)

No pasa nada

No hay pronóstico más fallido que el del fin del mundo. Cada época ha reclamado con vehemencia  el derecho a tener su propia profecía. 

El último ejemplo que recuerdo es el del año 2000, el Y2K. ¿Cómo venia el apocalipsis esa vez? Modernito, vía computadoras. No estaban preparadas para reconocer la fecha 2000, la identificarían con el 0, todas las actividades programadas para después de esa fecha no se llevarían a cabo, los aviones chocarían en los aires, las máquinas controladas vía interné se pararían, todo mal. Los únicos que salieron ganando plata fueron los programadores que hicieron horas extras. No pasó nada.

Cañonazos, globos, dirigibles, aviones, todo es bueno para escapar
La luna nos abre los brazos. A lo lejos, el Halley

Dejando de lado a todos los innumerables infelices de poca monta que cada dos por tres anunciaban/anuncian que se pudría todo, la tendencia a “la fin del mundo” viene de lejos. En 1910 la causa iba a ser la llegada del cometa Halley. El cometa pasaría tan cerca de la tierra que su gas envenenaría a la gente…que no hubiera comprado máscaras y tubos de oxígeno. Otro buen negocio.

El año 999 estábamos a punto de terminar el primer milenio, ¡buena fecha para asustarse con lo que se vendría!  Georges Duby, historiador medievalista francés, escribió un libro: El año 1000, la huella de nuestros miedos, donde ubicó en el milenio los terrores del hombre medieval.

Incluso San Martín de Tours profetizó para el 400 el día final.  Falló pero eso no le importó a Juan de Garay que, cuando fundó por segunda vez Buenos Aires,  lo nombró patrono (hasta en eso nos va mal a los porteños, tenemos un patrono que la pifia –próximamente en este blog ¿A quién le importa San Martín de Tours?-)

Ni Google pudo evitar la alusión del doodle

La última (por ahora) le tocó a los mayas. Según dicen, hoy, 21 de diciembre se acaba todo. La Nasa salió a desmentirlo, ¡la Nasa! ¿Tanto les recortaron el presupuesto que tienen que estar ocupándose de boludeces?

Hay histeria en China y tratándose de 1500 millones no es para tomárselos en broma. En Rusia compran comida y velas. Como dice un amigo, esto con Lenin y Trotsky no pasaba. Entre otras cosas porque a los acaparadores los fusilaban. Pero otros vientos soplan y con la restauración capitalista vuelven también las miserias y conservadurismos ideológicos (a las Pussy Riots las condenaron en base a textos cristianos ortodoxos de hace mil años).

En Francia se preparan para invadir el pueblo de Bugarach, un lugar a salvo del apocalipsis  porque tiene una montaña al revés. ¿Cómo?  Las capas de la cima son más antiguas que las de la base, lo que suele suceder en todos los plegamientos, cosa que no altera a ningún geólogo y tampoco debiera hacerlo a un estudiante de primer año de secundaria, pero…

Para no ser menos acá tenemos aluvión de gente hacia el Uritorco, otro lugar que escapará del “tsunami”  que podría acabar con Buenos Aires.  Ojo con andar por Puerto Madero.

Volvamos a los mayas. Su culpa fue haber diseñado un calendario. Culpa que comparten con muchos otros pueblos como los chinos, los egipcios, los súmeros y demás. La base de todo calendario es que es finito y cíclico, es decir en algún momento termina y vuelve a empezar. Por eso no existe la hora 25, ni el día 32 y dentro de diez días se acabará (sí, se acabará, finalizará, no estará más, morirá, etc.) el año 2012 y empezará el 2013. Esto, que no le causa ninguna histeria a nadie, parece que en el caso maya sí. Por supuesto no a los mayas.   

Sucede que los mayas, de obsesivos que eran, armaron varios calendarios. Uno, el de la “cuenta larga”, tiene 1.872.000 días, arrancó hace unos 5000 años, (para ser más exactos  el 11 de agosto del año 3114 antes de Cristo según el calendario en vigencia para nosotros) y termina hoy.

¿Y qué sucede?

Nada, diría un maya, empezamos a contar de vuelta. ¿Ustedes no hacen lo mismo?

  

¿Se viene "la fin del mundo"?

No se pierda el 21/12 el posteo de este blog que hace justicia con los mayas y explica los desatinos de un montón de gente.

Como corresponde, vea.

La gente lee (VI)

Julio Cortázar escribió Historias de cronopios y de famas (Si no lo leyeron, háganlo. Si quieren saber rápido de que se trata, gugleenlo. Si necesitan un ejemplo, clickeen aquí).

Una profesora de lengua de la escuela  usa el término “cronopio” en su dirección de mail. Una participante del concurso literario 2012 se pone como seudónimo “cronopio enceguecido”. La palabra se ha impuesto en el diccionario cotidiano.

¿Pero también en la paleontología? A pesar de la imagen indianajonesca que Hollywood nos manda de arqueólogos, paleontólogos y demás científicos excavadores, parece que esta gente también lee buena literatura.

Es el caso de Guillermo Rougier, paleontólogo argentino que trabaja en la Universidad de Louisville en EEUU y desentierra huesos en la Patagonia

Les digo por experiencia que en una excavación científica (no un pozo cualquiera) es muy factible que uno recuerde, por ejemplo, lo que ha leído.

Imaginen la situación: al aire libre, es decir sufriendo cuanto rayo de sol haya por allí o soportando todo viento posible; acostado o colgando de un tablón o arrodillado, o sea nunca en una posición digna y cómoda;  cepillando durante horas una roca o un hueso con un cuidado extremo. En circunstancias así y si uno tiene la suerte de tener un compañero/a agradable, se charla de todo lo que se añora. Los libros que ha leído, la música que ha escuchado, las películas que ha visto, las experiencias que ha tenido y que en ese momento, mientras pincelea como un poseso, parecen terriblemente lejanas.

¿Le habrá pasado eso a Guillermo Rougier? El caso es que desenterró parte de una especie de ardilla de hace unos 96 millones de años. Un bicho chiquito que andaba escapándose de los dinosaurios. Y no se le ocurrió nada mejor que bautizarlo cronopio dentiacutus (o sea cronopio de dientes agudos) .

La palabra que inventó Cortázar ha entrado en el diccionario científico.
¿Y cómo se completa el homenaje? Pues parece que Cortázar amaba las ardillas. 

Escuela Xul Solar

El 14 de diciembre, mientras nos preparábamos para el acto de colación de grados en la Falcone, Google avisaba que se cumplían ciento veinticinco años del nacimiento de Xul Solar. Verán, mi página de inicio es justamente Google y por lo tanto apenas inicié interné apareció el doodle respectivo. Y como siempre que veo algo de Xul me obligo a seguir navegando entre sus obras. No puedo dejar de sugerirles que hagan lo mismo: creó mundos fantásticos.

¿Y por qué Escuela Xul Solar? Ya conté la historia en un posteo anterior, junto con María Claudia y Oliverio Girondo, su nombre fue la tercera opción que se votó para designar la EEM 7 (en esa época todavía EMEM). 

Y si uno en la vida no es sólo los caminos que ha seguido sino también los que ha desechado, somos un poco la Escuela Xul Solar. 

Islas que vienen, islas que van

Desapareció una isla. Figuraba en los mapas, estaba en el Pacífico sur, cerca de Nueva Caledonia, tenía nombre y todo: Sandy (arenosa) pero la buscaron y no está más.

Uno podía desconfiar un poco: por un lado hacía poco que había aparecido, de hecho los primeros mapas que la registran son del 2000 y están hechos en base a Google earth, es decir nadie la había visto en vivo y en directo. Otra desconfianza tiene que ver con la política: lo primero que hacen los estados es reclamar territorios y Francia (a la cual por zona le tocaba) no había abierto la boca hasta ahora.

Científicos australianos recorrieron la zona, no encontraron nada y midieron la profundidad donde debería estar, 1400 metros. Ni siquiera la ilusión de que la haya tapado el agua. No faltó el gracioso que hablara de la isla de Lost. Igual no es para preocuparse, por esa zona lo que sobran son islas.

Pero la noticia sirvió para traer a mi memoria que por acá nomás también nos desaparecen islas. Aunque la historia es vieja no viene mal recordarla.

Sitúense hacia finales del siglo XVII, el Atlántico sur es un hervidero de barcos ingleses y holandeses en plena disputa por los mares (ganarán los ingleses pero eso es otra historia, en ese momento van empatados).

Un navegante inglés, Wiliam Cowley, avista unas islas frente a Puerto Deseado. No les pone nombre y su compañero, William Dampier, con honestidad infrecuente, señala que deben ser las Sebaldinas (probablemente las Malvinas) reconocidas previamente por los holandeses (que le pusieron ese nombre por su descubridor Sebald de Weert).

Como todo marino que se precie William Cowley escribió un diario y acá empieza en rigor el despelote. ¿Dónde está la noticia? Ví unas islas pero me parece que ya las conocíamos. Eso no interesa a nadie.

El editor del diario (del cual no sabemos si alguna vez había subido a un barco), con estilo, dibuja un mapa de las mismas, completito con una bahía para ¡mil barcos! y un par de promontorios, dice que Cowley bajó en ellas, que hay muchos árboles, que no hay gente (buenísimo) y para completarla le pone el nombre del Secretario del Almirantazgo británico, Lord Pepys. Lo que se dice quedar bien.

Cien años despúes los ingleses las seguían buscando. Lo mandan a John Byron que recorre toda la zona inútilmente. En esa época los holandeses ya no jugaban en primera pero habían ascendido  los franceses. Uno de ellos, Bouganville escribe al respecto: Yo la busqué tres veces y los ingleses dos, sin encontrarla. 

Para 1830 Fitz Roy, el marino que trajo a Darwin y trazó el mapa más completo de los mares para el Almirantazgo británico, ya se tomaba el tema medio en broma. 

Hicieron falta veinte años más y otra expedición para que los ingleses se convencieran de que el editor de 1699 era un chanta,  dejaran de buscar otra isla para apropiarse y se conformaran con las Malvinas.

Y después se quejan de que se ahora se manipula la información. 

Etimológicas

El conocimiento se mueve a partir de preguntas. De la correcta formulación de las mismas depende las más de las veces el resultado de una investigación.

¿Y quiénes preguntan? Los que quieren saber, los que poseen el deseo de averiguar el mundo y sus adyacencias. Uno de los suburbios del cosmos que más me atrae es el lenguaje.  Y hace unos días, alguien disparó la pregunta.

Era media mañana, sala de profesores en la Falcone, tiempo muerto que Bermúdez, Marito y yo aprovechamos tomando mate. Se había sumado momentáneamente a la ronda Luna, de 5to 3ra. Y de ella provino la duda:

¿Por qué decimos por ende? ¿De dónde viene?

Los docentes nos miramos, reconocimos nuestro desconocimiento, sabíamos utilizar la expresión (por consiguiente, por lo tanto) pero no imaginábamos su origen.

Una vez en casa empecé a buscar. El inicio clásico de la etimología castellana es el latín (algunos extremistas dicen que el castellano no es más que la corrupción ibérica de la lengua del imperio romano).

¿Qué encontré?

 Inde es un adverbio latino de lugar que indica procedencia, de allí, de allá, y por extensión de causa, por ello, por esto. Con este significado pasó al castellano cambiando su inicial I por E.

Ende también aparece en  allende (de allá) y en el ya no usado aquende (de acá)

Este adverbio inde comparte una raíz común (nd) con otro adverbio latino de lugar unde, de dónde. (las raíces de las palabras o lexemas son la base de sentido de una palabra a partir de la cual derivan las demás, recuerden cuando hacían familia de palabras en la primaria)

A partir de de + unde el castellano formó donde.  Como el Imperio Romano era eso, un imperio, llevó su idioma a media Europa:  con de + inde,  el inglés formó then que conocemos más con su significado de tiempo (entonces) pero también es por consiguiente o …por ende.

Los caminos del idioma son interesantes y la duda es lo que dispara el conocimiento. Gracias Luna.

Egoísmos

Hay egoísmos miserables, de esos que comen a escondidas para no convidar. Gente que no advierte que puede haber otras necesidades/deseos que no sean los suyos.
Pero también los hay de otro tipo. Para ejemplificarlos permítanme comentarles la historia de Vivian Maier.

¿Quien era?  Una niñera y empleada doméstica yanqui (1926-2009). Pueden verla en uno de sus autorretratos. Un día Vivian se compró una cámara y comenzó a sacar fotos. Muchas fotos. Más de 100.00¿Por qué? Supongo que porque le gustaba. De hecho no reveló ni copió muchas de ellas, no las publicó ni las expuso.
Las sacó.
Un día, como haremos todos, se murió. De vieja nomás. Alguien juntó miles y miles de negativos, los puso en una caja y trató de venderlos por dos mangos en esas ventas "de garage" que hacen los yanquis para sacarse de encima las porquerías que el consumo les ha hecho acumular.

Por suerte pasó John Maloof, un tipo que se define como "fotografo callejero no comercial". Pueden ver sus fotos clickeando aquí. Hubo varios hechos afortunados más: Maloof pudo darle (por su propia afición) valor a esos negativos polvorientos, Maloof no fue egoísta y entendió que una obra como la de Vivian tenía que conocerse, Maloof se hizo tiempo para revelar, imprimir, escanear y subir a la web la obra de Vivian Maier.

Entonces apareció en todo su valor la obra. Una obra comparable a la de los mejores fotógrafos del siglo XX. Una obra que pudo haberse perdido si no fuera por una serie de hechos afortunados. Las fotos son excelentes y como toda fotografía es mejor verla que hablar de ella.
Me cuesta elegir una entre tantas, al final me decido por ésta pero les recomiendo que entren a la página web que armó Maloof y la recorran.
Y si quieren sacar alguna moraleja como en las viejas fábulas, no sean egoístas. Todos podemos crear belleza, a condición de compartirla. 

Estilo tuiter

El Indec calcula la inflación del 2012 en un 7,2 % hasta ahora. Ana Edwin, su titular, deberá realizar una probation por manejar alcoholizada. Venía de una reunión de trabajo

Otra vez Rodin

Se cumplen 172  años del nacimiento de Auguste Rodin y Google me lo recuerda. Y yo les recuerdo a ustedes una frase del escultor que me pareció terriblemente válida y que necesito repetir: "Sean profundamente y tenazmente veraces. No duden jamás en expresar lo que sienten, aún cuando se encuentren en oposición a las ideas establecidas. Puede ser que no sean comprendidos al principio. Pero su aislamiento no durará mucho. Los amigos pronto llegarán a ustedes, porque aquello que es profundamente verdadero para un hombre lo es para todos"

Y ya que estamos, pasen a ver al "pensador" que el doodle ha usado y que no está demasiado lejos de nosotros, sólo a cinco estaciones de subte A de Yerbal.

¿Por qué no?

Clarín no miente

La frase original se acuñó hace unos años cuando  algunos pretendieron descubrir que los medios de comunicación son empresas que defienden sus intereses. Podríamos decir “corporativos” para seguir usando palabras ad hoc.

Poco importa ahora si los intereses de esas “empresas corporativas” y los de sus ahora “descubridores” habían coincidido antes. Ahora se pelearon y..yastá.

Una lectura de la ideología alemana (Marx y Engels, 1846) les hubiera abierto a esta gente la cabeza hace rato y les hubiera permitido salir del slogan berreta y explicar un poco mejor el tema:

“La clase que tiene a su disposición los medios para la producción  material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente. “

Pero se han criado en la lógica del tuiteo y de los emoticones y parecen  complicarse con las frases un tanto más extensas.

Para aquéllos que no trepidan en internarse en el pensamiento, o como dice Clarín para los que quieren "confrontar las enseñanzas de los intelectuales frente a las verdades reveladas, los dogmas vacíos y los espejismos de la realidad”, la Revista Ñ (o sea el multimedio corporativo de la cadena ilegal del desánimo, la tristeza y el dolor de pestañas) ofrece una nueva colección de libros. Como es una empresa capitalista, les regala el primero este sábado (El Manifiesto Comunista) y vende (a precio módico) los restantes a partir del 3 de noviembre.

Recomiendo: Dios y el Estado de Bakunin, El Estado y la revolución de Lenin (17/11), La revolución permanente de Trotsky (15/12), Reforma o Revolución de Rosa Luxemburgo (22/12), La política y el estado moderno de Gramsci  (29/12), Guerra y paz en el siglo XXI de Hobsbawm (12/01) y los Escritos revolucionarios del Che Guevara (26/01).

Como verán, en algunas cosas, Clarín no miente. Aprovechen.

PD: No faltará el “avispado” que verá conjuras entre izquierdas y derechas. Absténganse.  Somos gente seria.